افطار رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله سبحانه و تعالى : ( شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدىً للناس و بيناتٍ من
الهدى و الفرقان)

بمناسبة حلول شهر رمضان الكريم و عملاً بقول الله تعالى ( و من يعظم شعائر الله فانها

من تقوى القلوب )، يقيم النادي السوداني افطاراته السنوية يومي السبت و الاحد من كل

اسبوع بِداره ( cottman ave) و الدعوه موجهة لجميع السودانيين بالمنطقه و يمكنكم

الاتصال بالاخت/ درية عثمان ، تلفون: 9593-333-267 للتنسيق مع المجموعات.

والله الموفق.
لجنة افطارات برنامج رمضان

رمضان شهر النفحات والـمُكَفِّرات
هذه نغمة الكون قد عادت شادية تملأ الأسماع طرباً ، وتملأ القلوب راحة وفرحاً ؛ هذه عادة الله عز وجل قد عادت على عباده ، وقد ورد في الأثر عن سيد البشر ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال ( إن لربكم في أيام دهركم لنفحات ؛ فتعرضوا لها ، لعله أن يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها أبدا ) ، ومن نفحات ربنا في أيام دهرنا شهر رمضان المعظم ، رمضان القرآن والصيام ، رمضان الجود والقيام ، رمضان الجهاد والنصر ، رمضان الإحسان والذِّكْر .
ومن عظيم فضل الله عز وجل وواسع فيضه أن قدَّر لرمضان في عامنا هذا أن يبدأ بيوم الجمعة الذي هو أفضل الأيام ؛ قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة ؛ فيه خلق آدم ، وفيه أدخل الجنة ، وفيه أخرج منها ، ولا تقوم الساعة إلا في يوم جمعة ) ، وقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( إن يوم الجمعة وليلة الجمعة أربعة وعشرون ساعة ليس فيها ساعة إلا ولله فيها ستمائة عتيق من النار ) ، ومن مات فيه أو في ليلته وُقِي فتنة القبر .
فأول يوم في خير الشهور هو خير الأيام ؛ وقد جمع الله لنا فيه من خيره وفضله ثلاثة مكفرات للذنوب ؛ وهي الصلوات الخمس ويوم الجمعة ورمضان ؛ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ) .
من أجل هذا كان النداء أن يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ؛ قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( إذا كان أول ليلة من رمضان صُفِّدت الشياطين ومَرَدة الجن ، وغُلِّقَت أبواب النار فلم يُفتَح منها باب ، وفُتِّحَت أبواب الجنة فلم يُغلَق منها باب ، وينادي منادٍ كل ليلة : يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة ) .
فهيا بنا نصطلح مع الله تعالى ومع أنفسنا ومع المجتمع من حولنا ومع الكون كله ؛ لنبني مجتمعاتتفاخر به الأجيال وتتغنى به الأزمان ويعنو له التاريخ، هيا بنا ، فليس للجن علينا سبيل ، بل إن الأمر لا يحتاج إلا إلى مجاهدة النفس وتهذيبها وتربيتها على منهج رمضان والصيام ، حتى إذا ما انسلخ رمضان كانت مناهج رمضان قد استقرت في النفس بعد تدريب استغرق ثلاثين يوما متواصلة ؛ هذا المنهج الرمضاني الرباني ينحصر في هذا الحديث الذي رواه الإمامان البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال ( قال الله تعالى : كل عمل ابن آدم له إلا الصيام ؛ فإنه لي وأنا أجزي به ، والصيام جُنَّة ؛ فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل " إني امرؤ صائم " ، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه ) .
أما قوله تعالى ( إلا الصيام فإنه لي ) فقد نسب الله تعالى الصوم فيه إلى نفسه ، لأنه العبادة الوحيدة التي لا يمكن أن يطلع عليها أحد إلا الله تعالى ، فعندما ينطق المرء بالشهادتين يسمعه الناس وعندما يصلي أو يزكي أو يحج أو يفعل أي فعل آخر من أفعال الخير يرى الناس فعله ، أما إذا صام فإن أحدا لا يستطيع أن يرى بعينه خُوِيَّ بطنه وخلوها من الطعام والشراب ، من هنا كان الصوم سرا بين العبد وربه لا يطلع على حقيقته إلا الله عز وجل ، ولهذا نسب الله تعالى الصوم إليه .
وقوله ( وأنا أجزي به ) وعد من الله تعالى بأنه سيتولى جزاء الصائمين فيعطيهم أجر صومهم ، وكل أحد يعطي الناس من الأجر والعطاء ما يليق به هو ، كما استبشر أبو بكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ بقوله تعالى ( قل كل يعمل على شاكلته ) وقال هي أرجى آية في كتاب الله عز وجل ؛ لأن الذي يليق به تعالى هو الصفح والعفو والمغفرة والجود والكرم ، فهل يضيع إنسان بين يدي ربِّ يجمع هذه الصفات ؟! فإذا تكفل الله تعالى بجزاء الصائمين فهذه بشرى بعظيم الثواب ؛ لأن الله تعالى عظيم ، وثواب العظيم عظيم .
ومعنى قوله ( الصيام جُنَّة ) أي وقاية من وسوسة إبليس ، ومضاد حيوي ضد أهواء النفس الأمارة بالسوء وشهواتها ، وتحصين للقلب من أن يخطر عليه غير طاعة الله عز وجل ، ( فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ) لأن الصيام يحميك من الوقوع في الرفث والصخب ، إنك تحيا مع الله تعالى خالي البطن ، فينبغي أن تكون خالي القلب والعقل من كل ما سوى الله تعالى ، وليس معنى ذلك أن تنعزل عن المجتمع وما يدور حولك ، بل المراد أن تكون حركاتك وسكناتك كلها لله ، تتفق مع مراد الله تعالى منك .
لا تحسبنَّ العلم ينفع وحده *** ما لم يُتَوَّج ربُّه بخلاقِ
وهنا يقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( فإن سابَّه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم ) ، وكلمتا " سابَّه " و" قاتَله " من المفاعلة ، والمفاعلة تكون من طرفين لا من طرف واحد ، وهذا يعني أن الإنسان الذي يبدأ بالسباب أو القتال فإنه يتعمد أن يستفزَّ الطرف الآخر ليشاركه في السباب والقتال ، ولكن رمضان والصيام يدربانه على ضبط النفس وامتصاص غضب الخصم ، فيستطيع بعد ذلك التدريب الرمضاني مواجهة الصعاب والتغلب على الشدائد بامتلاك نفسه عند الغضب والتحكم في أعصابه ، حتى لا يجره الغضب إلى فعل ما قد يندم عليه بعد ذلك ؛ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( ليس الشديد بالصُّرَعَة ؛ إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) .
فهيا بنا نلتقط أنفاسنا في استراحة مدرسة الصيام ورمضان ، ونهذب أخلاقنا ونؤدب أنفسنا بآداب رمضان السامية ، فلنصطلح مع الله ، ولنصطلح مع أنفسنا ، ولنصطلح مع المجتمع ، ونُصلِح ذات بيننا ، ونصطلح مع الكون من حولنا ، هيا بنا نؤسس مجتمعنا على تقوى من الله ورضوان ، والله الموفِّق والمستعان .

رمضان كريم وكل عام والأمة الإسلامية بخير وعافية